Constantinos A. Doxiadis
Between dystopia and utopia and the need for an entopia.
Trinity College 1966
Σελ.VI
ΓΙΑ ΠΕΝΗΝΤΑ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ αντιμετωπίζω δυστοπίες, στις οποίες πολύ συχνά ζούμε, και ουτοπίες, τα παραμύθια της παιδικής μου ηλικίας και τα βιβλία που διαβάζω τώρα και έχω βρεθεί συχνά νικημένος ή χαμένος. Σταδιακά, ωστόσο, άρχισα να καταλαβαίνω τι συμβαίνει. Χαίρομαι που δέχτηκα (την πρόσκληση του Trinity College του 1966) και παρουσίασα τις απόψεις μου για τον αγώνα του ανθρώπου ανάμεσα στην δυστοπία και την ουτοπία και την ανάγκη για εντοπία.
Σελ.IX
Κάθισα στο γραφείο μου ένα βράδυ μπροστά στο παράθυρο του γραφείου αντικρίζοντας την πόλη της Αθήνας να εκτείνεται προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο ήλιος, κοντά στη δύση του, πρόβαλε το πλήρες ανάγλυφο της πόλης . Τα δυτικά τείχη ήταν φωτεινά, τα ανατολικά ομιχλώδη, οι στενοί δρόμοι σκοτεινοί σαν επιμήκη σκάμματα , γεμάτα αυτοκίνητα και ανθρώπους, όλο το τοτοπίο καλυμένο από ένα σύννεφο στην πιο σκοτεινή του εκδοχή εκεί όπου ο Πλάτων δίδασκε στους ελαιώνες του και στην πιο φωτεινή του εκδοχή προς τα αριστερά μου, μακριά προς τη θάλασσα. Αυτή είναι η πόλη της Αθήνας, είπα στον εαυτό μου, μία από τις πολλές πόλεις του κόσμου που δεν μας ικανοποιεί με κανέναν τρόπο, μια από τις πόλεις που ο άνθρωπος έχει χτίσει και ζωντανέψει και που συνεχίζει να χτίζει αν και έχουν βγει εκτός ελέγχου του.
Σελ. 1
ΠΡΟΣ την ΔΥΣΤΟΠΙΑ
Χτίζουμε κακά μέρη - χτίζουμε δυστοπίες και ζούμε σε αυτές ! Πρέπει τώρα να αιτιολογήσω αυτήν τη δήλωση, αλλά πρέπει ακόμα να κάνω κάτι περισσότερο. Πρέπει να αποδείξω ότι εάν η κατάσταση συνεχιστεί όπως σήμερα, οι ανθρώπινοι οικισμοί - αστικοί και αγροτικοί, κάθε είδους - θα μετατραπούν σε πολύ χειρότερα μέρη από ό, τι είναι σήμερα, φτάνοντας στο σημείο να απειλούν την επιβίωση του ανθρώπου. Γιατί εάν δεν είναι έτσι, αν η κατάσταση αύριο θα ήταν καλύτερη, τότε δεν χρειάζεται να ανησυχούμε τόσο πολύ για τις δυστοπίες του παρόντος.
Αυτό λοιπόν είναι το καθήκον μου: να αποδείξω ότι ζούμε σε κακές πόλεις και κατευθυνόμαστε προς ακόμη χειρότερες, προς μια δυστοπία του χειρότερου είδους.
Σελ. 5
Άνθρωπος
Ο άνθρωπος γίνεται όλο και περισσότερο σκλάβος του περιβάλλοντός του. Για πρώτη φορά στην ιστορία του είναι λιγότερο ασφαλής στις πόλεις του από ότι στην ύπαιθρο. Για πρώτη φορά στην ιστορία του στερείται μιας βασικής ελευθερίας – της ελευθερίας του να περπατά στους δρόμους και να κάθεται στις πλατείες. Για πρώτη φορά στην ιστορία του πρέπει να κλείσει τα παράθυρα για να προστατευθεί από τον θόρυβο και τα φώτα των δρόμων. Μέσα στην πόλη του πρέπει να γίνει τρογλοδύτης ή να απομακρυνθεί από αυτήν . Αξίες αιώνων και ερωτικές σχέσεις , όπως η σχέση ανάμεσα στον άνθρωπο και την τέχνη, έχουν διαταραχθεί από την τεχνολογία , ενώ τα αγάλματα των στρατηγών στους δρόμους μοιάζουν με τροχονόμους που εποπτεύουν τον άνθρωπο που δραπετεύει πάνω από τις οροφές των αυτοκινήτων.
Σελ. 17
Το 1954, ο Ray Bradbury παρουσίασε στο Fahrenheit 451 (τη θερμοκρασία στην οποία το χαρτί των βιβλίων αυτοαναφλέγεται ) έναν κόσμο που κατοικείται από μια νομαδική κοινωνία ανθρώπων που ζουν σε αυτοκίνητα και σπίτια των οποίων οι τέσσερεις τοίχοι είναι καλυμμένοι με τηλεοράσεις , των οποίων τα αυτιά είναι σφικτά σφραγισμένα με μικρά ραδιόφωνα, που δεν μπορούν να ακούσουν κανονικό λόγο , που δεν μπορούν να δουν κανονικές μορφές λόγω της ταχύτητας με την οποία ταξιδεύουν - ένα τόπο όπου κανείς δεν γνωρίζει κανέναν, όπου οι αυτοκινητόδρομοι είναι γεμάτοι από πλήθη που πηγαίνουν «κάπου, κάπου, κάπου, πουθενά» . Ακούω τώρα ότι μια ταινία παράγεται με σενάριο αυτό το βιβλίο.
Σελ.57
Ο άνθρωπος έχει συχνά προβληματιστεί με αυτό που κατά κάποιο τρόπο είναι η φυσική και υλική έκφραση της ουτοπίας - η σύλληψη της ιδανικής πόλης, μια σύλληψη που ασχολείται πολύ περισσότερο με το τούβλο και το κονίαμα από ό, τι με τον άνθρωπο και τους ανθρώπινους θεσμούς, αλλά που εξακολουθεί να αποτελεί στοιχείο του ανθρώπινου οικισμού. Ακόμα και άνθρωποι σε διάφορους τομείς αρχίζουν να πιστεύουν ότι οι πόλεις της ανθρωπότητας πρέπει να εκφράζονται σε φυσικές μορφές, αν και κανείς δεν έχει δώσει ακόμη μια φόρμα σε αυτήν την πόλη, ούτε έχει τονίσει την ανάγκη να σχηματισθεί αυτή η φόρμα . Ο άνθρωπος εξακολουθεί να σκέφτεται τις πόλεις (σε σχέση με αυτό που είναι πραγματικά) σε μικροσκοπικά μεγέθη.
Σελ.58
Ο άνθρωπος είχε μια μακρά εμπειρία ικανοποίησης μέσα στο πλαίσιο της μικρής κοινότητας . Αλλά λανθάνουν στην επιθυμία τους να προσπαθούν να ξεφύγουν από την πραγματικότητα, χτίζοντας τη μικρή κοινότητα τους απομονωμένη από τον κόσμο, γιατί αυτό δεν είναι λογικό πλέον . Λανθάνουν όταν συγχέουν τη μικρή πόλη που ονειρευόμαστε , με τις μεγάλες αστικές περιοχές του σήμερα και μπερδεύουν τη μία με την άλλη. Η Εντοπία θα έπρεπε να παρέχει μικρές ανθρώπινες κοινότητες μέσα στις μεγάλες πόλεις.
C.A.DOXIADIS Utopia #Entopia
Σεπτέμβριος 1960
Η πρωτεύουσά μας και το μέλλον της
Η καινούρια πολιτεία που νομίζει πως είναι παλιά .
« Αν θέλουμε να καταλάβουμε τι συμβαίνει σήμερα στην Πρωτεύουσα θα πρέπει να σκεφθούμε ότι η Πολιτεία μας που στο παρελθόν της ήταν ένας μικρότερος οικισμός που σήμερα έχει μεγαλώσει πολύ .... »